佇世紀 ê 尾溜 Tī sè-kí ê bué-liu
◎Wisława Szymborska（辛波絲卡）／林蔚昀 譯 Lîm Uì-ûn i̍k
咱 ê 二十世紀本成愛比較早 ê 好。
Lán ê jī-tsa̍p sè-kí pún-tsiânn ài pí khah-tsá--ê hó.
伊已經袂赴證明，
I í-king bē-hù tsìng-bîng,
伊是一个老歲仔，
i sī tsi̍t ê lāu-huè-á,
行路 tōng-tōng-hián，
kiânn-lōo tōng-tōng-hián,
大氣喘袂離。
tuā-khuì tshuán bē lī.
發生傷濟
Huat-sing siong-tsē
無應該發生 ê 代誌，
bô ing-kai huat-sing ê tāi-tsì,
應該來 ê，
ing-kai lâi--ê,
看袂著佇佗位。
khuànn bē tio̍h tī tó-uī.
咱本成愛閣較倚近
Lán pún-tsiânn ài koh-khah uá-kīn
春天佮快樂。
tshun-thinn kah khuài-lo̍k.
驚惶愛離開懸山佮溪谷，
Kiann-hiânn ài lī-khui kuân-suann kah khe-kok,
真相愛比白賊話
tsin-siòng ài pí pe̍h-tsha̍t-uē
較早到位。
khah tsá kàu-uī.
一寡不幸
Tsi̍t-kuá put-hīng
本成無應該發生，
pún-tsiânn bô ing-kai huat-sing,
比論講戰爭，
pí-lūn kóng tsiàn-tsing,
飢荒，這款 ê 代誌。
ki-hng, tsit khuán ê tāi-tsì.
弱者 ê 脆弱，
Jio̍k-tsiá ê tshuì-jio̍k,
信任，這款 ê 代誌，
sìn-jīm, tsit khuán ê tāi-tsì,
應該予人尊重。
ing-kai hōo-lâng tsun-tiōng.
若是有人想欲享受這个世界，
Nā-sī ū lâng siūnn-beh hiáng-siū tsit ê sè-kài,
伊就會面對一个
i tiō ē bīn-tuì tsi̍t ê
無可能 ê 任務。
bô khó-lîng ê jīm-bū.
無知予人笑袂出來。
Bû-ti hōo-lâng tshiò bē tshut--lâi.
智慧袂曉予人歡喜。
Tì-huī bē-hiáu hōo-lâng huann-hí.
希望
Hi-bāng
已經毋是彼个少年 ê 查某囡仔。
í-king m̄ sī hit ê siàu-liân ê tsa-bóo-gín-á.
啊，無彩。
Ah, bô-tshái.
神，本成會當相信彼个
Sîn, pún-tsiânn ē-tàng siong-sìn hit ê
勇壯 ê 好人，
ióng-tsòng ê hó-lâng,
但是勇壯 ê 人佮好人
tān-sī ióng-tsòng ê lâng kah hó-lâng
猶閣是兩个人。
iáu-koh sī nn̄g ê lâng.
「欲按怎活？」有人佇批內底問我。
"Beh án-tsuánn ua̍h? " ū lâng tī phue lāi-té mn̄g guá.
我本成欲問伊
Guá pún-tsiânn beh mn̄g i
仝款 ê 問題。
kāng-khuán ê būn-tê.
閣一擺，親像逐擺，
Koh tsi̍t pái, tshin-tshiūnn ta̍k pái,
你看會出來，
lí khuànn ē tshut-lâi,
天真 ê 問題
thian-tsin ê būn-tê
是上要緊 ê 問題。
sī siōng iàu-kín ê būn-tê.
【註解】 tsù-kái
佇（tī）：在
ê：【教】的
尾溜（bué-liu）：尾巴
咱（lán）：我們，包括聽話者
本成（pún-tsiânn）：本來
愛（ài）：要
較早（khah-tsá）：以前。後段也有「較早（khah tsá）」，這邊意思為「比較早」。
伊（i）：他
袂赴（bē-hù/buē-hù）：來不及
一个（tsi̍t ê）：一個
老歲仔（lāu-huè-á）：老人
行路（kiânn-lōo）：走路
tōng-tōng-hián/hìnn：【台文華文線頂辭典】蕩蕩晃，搖晃
大氣喘袂離（tuā-khuì tshuán bē lī）：氣喘吁吁、喘個不停。大氣（tuā-khuì），大口的呼吸
傷濟（siong-tsē）：太多
無應該（bô ing-kai）：不應該
代誌（tāi-tsì）：事情
看袂著佇佗位（khuànn bē tio̍h tī tó-uī）：看不到在哪裡
閣較倚近（koh-khah uá-kīn）：再靠近一點。閣（koh），再。倚近（uá-kīn），靠近
佮（kah/kap）：和、跟
驚惶（kiann-hiânn）：害怕
懸山（kuân-suann）：高山
白賊話（pe̍h-tsha̍t-uē）：謊話
到位（kàu-uī）：到達目的地
一寡(tsi̍t-kuá）：一些
比論講（pí-lūn kóng）：比如說
這款（tsit khuán）：這種
代誌（tāi-tsì）：事情
予人（hōo-lâng）：讓人，可以唸合音「hőng」
想欲（siūnn-beh）：想要
無可能（bô khó-lîng）：不可能
笑袂出來（tshiò bē tshut--lâi）：笑不出來
袂曉（bē-hiáu）：不會
毋是（m̄-sī）：不是
彼个（hit ê）：那個
查某囡仔（tsa-bóo-gín-á）：女孩子
無彩（ bô-tshái）：可惜
會當（ē-tàng）：可以
猶閣（iáu-koh）：還是
欲按怎活（beh án-tsuánn ua̍h）：要怎麼活
批（phue）：信
內底（lāi-té）：裡面
仝款（kāng-khuán）：一樣
閣一擺（koh tsi̍t pái）：再一次
親像（tshin-tshiūnn/tshan-tshiūnn）：就像、如同
逐擺（ta̍k pái）：每次
看會出來（khuànn ē tshut-lâi）：看得出來
上要緊（siōng iàu-kín）：最要緊
華語請參考：
〈在世紀的尾聲〉，《辛波絲卡全集（下）・橋上的人們》，黑體文化
【作者紹介】tsok-tsiá siāu-kài
辛波絲卡（Wislawa Szymborska，1923年-2012年），波蘭詩人、專欄作家、散文家、評論家及譯者。1996年獲頒諾貝爾文學獎，亦曾獲多項重要獎項與榮譽，生前共出版十三部詩集，另一部於逝世後問世，第十四部早期詩作合集《黑色的歌》則於2014年在波蘭出版。其作品被翻譯為四十餘種語言，辛波絲卡本人也從事翻譯，主要翻譯法語與德語作品。
2012年4月依據其遺囑而成立的「維斯瓦娃．辛波絲卡基金會」致力於保存其文學遺產，並頒發以其命名的獎項，推動作家獎助與駐村計畫等工作。
【譯者紹介】i̍k-tsiá siāu-kài
林蔚昀，詩人，作家，譯者。英國布紐爾大學戲劇系學士，波蘭雅捷隆大學波蘭文學研究所肄業，目前就讀國立臺北教育大學臺文所史學組。多年來致力在華語界推廣波蘭文學，於2013年獲得波蘭文化部頒發波蘭文化功勳獎章，是首位獲得此項殊榮的台灣人。著有《我媽媽的寄生蟲》、《世界之鑰：帝國夾縫下的台灣與波蘭》，譯有《鱷魚街》、《跳舞的熊》、《黑色的歌》、《辛波絲卡全集》等作。
【如果這首詩是台語詩】
天真 ê 問題
是上要緊 ê 問題。
thian-tsin ê būn-tê
sī siōng iàu-kín ê būn-tê.
接續昨日的辛波絲卡。
相信對文學有關注的人，大多聽過這位來自波蘭的詩人辛波絲卡，而關注辛波絲卡的人，就會看到譯者林蔚昀老師 @weiyunlingorecka 的名字。
今天分享的這首詩〈佇世紀 ê 尾溜〉，恰恰反映了辛波絲卡得獎的年代，1996年，「尾溜 bué-liu」是台語「尾巴」的意思。「詩歌以諷刺的準確性揭示出人類在歷史與生物語境下的現實片段」，這是辛波絲卡受獎的原因，這首〈佇世紀 ê 尾溜〉，走完了上個世紀，在新的世紀竟依然符合國際情勢。
我見過因為戰亂而離開家鄉的烏克蘭人，與因為反戰而流亡的俄羅斯人交談，問黎巴嫩朋友的家人是否一切安好，他不回答。我至今才明白，我原來問了個「天真的問題」。
一首令人觸動到心靈深處的詩作如斯，深入人們的「心肝穎仔 sim-kuann-ínn-á」（類似心靈深處）。
而關於林蔚昀老師，老師除了是譯者，也是作家、台波關係的研究者，長年致力於推廣波蘭文學。這首詩由蔚昀老師從波蘭文直譯成台語，讓我們能夠感受台語版的辛波絲卡。但是其實老師的台語，是學來的，幾乎從0開始的那種。
蔚昀老師為外省家庭背景，華語並非他的家族繼承語言，但因政策成為了他的母語。而沒有承載他家族記憶的台語，如何進入他的生命中，則從一首台語的搖籃曲為契機。想不起來「故鄉搖籃曲」的蔚昀老師，在生了大兒子後，聽到自己的母親哼起台語的〈搖嬰仔歌〉哄孩子，竟填補了空缺的搖籃曲，也讓台語隨著搖籃曲一起搖入了他的生活。
以上是我閱讀老師的故事後，精簡的介紹。老師筆下完整的故事更精彩，情感更加細膩，有著更多思辨與轉折，文章也以網址跟大家分享。
https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/409/article/5577
＊感謝林蔚昀老師授權分享
Instagram影片：
https://www.instagram.com/reel/DfW_LPxtX5D/?obrf=MTMzeGYxdjlxeDJ3bQ==
